한국 문화의 근대기, 카프계열 프롤레타리아 문학 운동에서 '얻은 것은 이데올로기요 잃은 것은 예술이다'라는 말과 함께 다시 예술주의로 돌아섰던 작가 박영희의 작품세계 '박영희 평론집 1'....

이효석의 작품 세계는 두 가지 경향으로 대별된다. 우선 동반자적 경향으로 계급 문학을 옹호하는 성격의 작품을 발표했다. 이러한 초기 소설의 사회적인 관심과 현실에 대한 비판 때문에 그는 ...

20년대 초기작에서부터 해방 이후의 후기작품에 이르기까지, 진보적 중간파의 입장에서 농촌 현실·인텔리의 궁핍상·노동자의 갈등·유이민 현상 등 당대의 혼란상과 부정적 현상들을 풍자, 비판한 작품들을 꾸준히 발표했던 작가 채만식의 작품들을 모았다.

1934년 「구인회」에 가입하여 이태준·박태원·안회남 등과 동인지 『시와 소설』(1936)을 간행하였으며, 불령선인으로 일경에 체포, 감금되었다가 신병악화로 석방된 작가 이상의 수필집. 그의 저서로는 <종생기>, <지주회시>, <환시기>, <봉별기> 등이 있다.

한국 문화의 근대기, 카프계열 프롤레타리아 문학 운동에서 '얻은 것은 이데올로기요 잃은 것은 예술이다'라는 말과 함께 다시 예술주의로 돌아섰던 작가 박영희의 작품세계 '박영희 수필모음집' 달이 흔들리고 별이 꺼질 때 입술에서 타는 괴로운 불길은 문어진 가슴을 사로우도다 -본문 중에서

사회주의 리얼리즘 논쟁에서 러시아 현실과는 다른 조선적 특수상황에는 부적당하다고 주장하고, 그 이론과 실제를 한국적 상황에서 어떻게 전개할 것인가를 모색하면서, 모랄론 ·고발문학론 ·관찰문학론 및 발자크 문학연구에까지 이르는 일련의 ‘리얼리즘론’을 나타내고 있다.

1920년대에 사회주의 이념을 표방하고 나선 카프는, 식민지 상황의 극복과 사회주의 국가의 건설을 위한 정치적 실천의 일환으로 문학 운동을 전개한다. 동반자 문학은 이같은 운동에 직접적으...

이효석의 작품 세계는 두 가지 경향으로 대별된다. 우선 동반자적 경향으로 계급 문학을 옹호하는 성격의 작품을 발표했다. 이러한 초기 소설의 사회적인 관심과 현실에 대한 비판 때문에 그는 ...

20년대 초기작에서부터 해방 이후의 후기작품에 이르기까지, 진보적 중간파의 입장에서 농촌 현실·인텔리의 궁핍상·노동자의 갈등·유이민 현상 등 당대의 혼란상과 부정적 현상들을 풍자, 비판한 작품들을 꾸준히 발표했던 작가 채만식의 작품들을 모았다.

1920년 단편 '희생화(犧牲花)'를 <개벽>지에 발표하면서 등단, 김동인, 염상섭과 함께 우리 나라 근대 단편 소설의 모형을 확립한 작가라는 평가를 받는 현진건의 작품. 치밀하고 섬세한 사실주...

일제 강점기 항일 독립운동가 이자 사학자, 언론인 이었던 단재 신채호 선생의 작품세계 '이순신전' 항일 민족 투쟁 중 ‘독립이란 주어지는 것이 아니라 쟁취하는 것이다’라는 결론에 도달하...

한국 문화의 근대기, 카프계열 프롤레타리아 문학 운동에서 '얻은 것은 이데올로기요 잃은 것은 예술이다'라는 말과 함께 다시 예술주의로 돌아섰던 작가 박영희의 작품세계 '전선기행' 그의 말에는 참말 속에도 거짓말이 있고, 거짓말 속에도 참말이 있었다. 어느 것이 눈물인지 어느것이 웃음인지... -본문 중에서

삶에 대한 자기 합리화 혹은 자기비판과 친일세력의 몰락과 해방으로 인한 대이동으로 해방이 가져다 준 해방전과 다름없는 가난과 굴욕, 이념의 갈등, 친일세력의 재등장, 진보적 리얼리즘의 형상화, 민족 분단에 대한 인식과 그 극복 등을 잘 나타내고 있다.

안회남은 1931년도 조선일보 신춘문예에 소설, [髮] 당선 이후 문단 데뷔를 했다. 카프문학, 이광수, 김동인 등의 기성문단을 전면 부정한 월북 작가이다. 안회남은 우리 근대사에서 가장 민족...

일제 강점기 항일 독립운동가 이자 사학자, 언론인 이었던 단재 신채호 선생의 작품세계 '이순신전' 항일 민족 투쟁 중 ‘독립이란 주어지는 것이 아니라 쟁취하는 것이다’라는 결론에 도달하...

삶에 대한 자기 합리화 혹은 자기비판과 친일세력의 몰락과 해방으로 인한 대이동으로 해방이 가져다 준 해방전과 다름없는 가난과 굴욕, 이념의 갈등, 친일세력의 재등장, 진보적 리얼리즘의 형상화, 민족 분단에 대한 인식과 그 극복 등을 잘 나타내고 있다.

최서해는 빈곤과 노동, 그리고 유랑이라는 자신의 처절한 체험을 바탕으로 <탈출기>(1925), <홍염>(1927) 등의 작품을 발표하여 1920년대 후반의 문단에 충격을 주었다. 최서해의 작품은 주로 ...

한국 문화의 근대기, 카프계열 프롤레타리아 문학 운동에서 '얻은 것은 이데올로기요 잃은 것은 예술이다'라는 말과 함께 다시 예술주의로 돌아섰던 작가 박영희의 작품세계 '현대조선문학사' 근대기 한국 문학의 흐름 및 경향 대한 박영희 선생의 연구 실적을 담고있다.

일제 강점기 항일 독립운동가 이자 사학자, 언론인 이었던 단재 신채호 선생의 작품세계 '조선사연구초' 항일 민족 투쟁 중 ‘독립이란 주어지는 것이 아니라 쟁취하는 것이다’라는 결론에 도...

사회주의 리얼리즘 논쟁에서 러시아 현실과는 다른 조선적 특수상황에는 부적당하다고 주장하고, 그 이론과 실제를 한국적 상황에서 어떻게 전개할 것인가를 모색하면서, 모랄론 ·고발문학론 ·관찰문학론 및 발자크 문학연구에까지 이르는 일련의 ‘리얼리즘론’을 나타내고 있다.