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“도정신치료의 정수는 치료자의 인격으로써
동토(凍土)에서 떨고 있는 환자에게 봄을 가져다주는 것이다.”
몸과 마음이 함께 건강해야 하는 시대. 『도정신치료 입문 - 프로이트와 융을 넘어서』는 2008년 오늘, 대한민국 정신치료의 현주소를 있는 그대로 보여주고 있다. 아울러 그 나아갈 방향을 명백하게 일러준다.
1946년 대한신경정신의학회를 창립하는 데 참여하고 1979년 한국정신치료학회를 창립하는 등 정신치료 연구와 후진양성, 동서양의 정신치료 융합과 현대문명의 병을 치유할 방법을 명쾌히 제시하는 데 일평생을 바쳐온 정신의학계의 선각자이자 선구자인 소암(素巖) 이동식(李東植) 박사.
이동식 박사와 한국정신치료학회의 제자들이 8년여의 준비 끝에 내놓은 이 책은 서양문명에 경도되어 온 우리에게 서양 정신치료ㆍ정신분석의 한계점을 분명히 밝히고 동양의 수도(修道)로써 그 대안을 명쾌히 제시한 최초의 정신치료 책이다.
『도정신치료 입문 - 프로이트와 융을 넘어서』는 저자가 직접 ‘도정신치료의 탄생과 역사적 배경’, ‘도정신치료道精神治療란 무엇인가?’를 밝힌 서론, ‘서양 정신치료와 도정신치료’의 차이와 방법을 제자들과의 대담과 치료실례를 통해 제시하고 있는 제1부, ‘도정신치료의 사례’를 담은 제2부, ‘도정신치료의 역사적 조망’을 다룬 제3부로 구성되어 있다.
이 책을 통해 저자는 이론과 기법에 중독되어 있는 서양정신치료에 대한 치료제, 새로운 대안으로 도정신치료를 제시하고 있다. 이 책에서 저자가 제시하는 도정신치료는 도와 서양의 정신치료의 융합이고 정신치료의 궁극적인 목표인 것이다.
정신건강과 불건강, 치료자의 자질, 핵심감정의 진단, 치료과정과 치유기전, 공감, 꿈, 통찰과 훈습 등 저자와 제자들간의 각 주제별 대담과 도정신치료의 실례를 한편 한편 읽어나가다 보면 실제 대화와 치료면담에 참여한 듯 빠져들어 자연스럽게 도정신치료의 정수를 맛볼 수 있을 것이다.
이 책은 정신치료의 필요성을 느끼고 있는 일반 독자들은 물론이고 현재 문제가 있는 환자와 가족들이 읽는다면 많은 도움이 될 것이다. 또한 정신치료ㆍ심리상담 전문가, 불교ㆍ천주교ㆍ기독교 성직자, 해당 분야 수련생 또는 학생 등에게는 이론과 실제에 있어서 아주 구체적이고 전문적인 길잡이가 될 것이다.
‘도정신치료에 대한 서양치료자들의 반응’(3부 도정신치료의 역사적 조망 편 참조)
1) 메다드 보스(1988)는 “우리는 이제 동양으로부터 배우기 시작한다. 앞으로 10년은 더 기다려야 우리 서양인이 도를 이해할 것이다.”
2) 타트만Saul Tuttman(1994)은 “이 면담(본서 제2부의 사례 N)이 믿을 수 없는 기술, 믿을 수 없는 직관, 무서운 공감 능력과 대단한 자신감을 보여준다. … 이 면담은 실질적으로 정신분석으로는 한두 해 이상 걸릴 그런 면담이라는 것 때문에 충격을 받았다.”
3) 테일러Graeme Taylor(1997)는 “모든 형태의 서양정신치료, 즉 행동치료, 인지치료, 정신분석이 다 포함되어 있고, 서양 치료자의 경우에는 ‘어떻게 생각하느냐?’고 묻는데 반해, ‘어떻게 느꼈느냐?’고 묻는 것이 인상적이다.”
4) 마리안느 에크하르트Marianne Horney Eckhardt(2003)는 “혼자 힘으로 도정신치료를 창시하고 한국정신의학의 면모를 변화시킨 업적이 매우 인상적이다. 서양정신치료와 철학을 한국과 아시아의 오래된 지혜와 문화적 뿌리에 융합시켰다. 그는 정신치료가 이론이 아니라 감정을 대하고 있음이며, 존재방식의 뿌리는 문화적 전통 깊이 있음을 잘 알고 있다. 그는 동 서양의 접근법의 유사점과 차이점을 바르게 지적하고 있다.”
5) 에릭 크레이그Erik Craig(2007)는 “내가 알기로, 도정신치료는 동양과 서양의 정신치료접근을 이론이나 수련 그리고 치료실제에 있어서 시종일관된 조리가 분명한 단 하나의 치료법a single coherent approach으로 통합한 최초의 시도이다.”
